Tout en vidéo. Thème de la rencontre : Pourquoi l’opposition politique du Congo-Brazzaville ou les structures qui se réclament de l’opposition ne parviennent elles pas à mobiliser au delà des chapelles ethniques alors que...
Tout en vidéo. Pourquoi l’opposition politique du Congo-Brazzaville ou les structures qui se réclament de l’opposition ne parviennent elles pas à mobiliser au delà des chapelles ethniques alors que les populations congolaises sont victimes...
Tout en vidéo. Pourquoi l’opposition politique du Congo-Brazzaville ou les structures qui se réclament de l’opposition ne parviennent elles pas à mobiliser au delà des chapelles ethniques alors que les populations congolaises sont victimes...
« Aujourd’hui en Afrique centrale, le révolutionnaire vit comme une bête traquée, et chaque minute de notre vie est une victoire sur les forces de la réaction ». 
"Quelle est l'armée qui est entre les mains du pouvoir ? Quel est l'appareil qui prodigue aux jeunes congolais l'enseignement qui, prétend-on, va les préparer à développer leur pays ? Quels sont les services qui, dit-on, bâtissent une économie au service du peuple ? Tout cela des créations de l'impérialisme français, des créations anti-peuple. Quiconque s'installe dans cette galère-là, se compromet et finit par trahir." (Extrait Autocritique du M22, L'Harmattan, p.67).
"La question de l'appareil d'État compte incontestablement parmi celles qui se posent communément à tous les pays désireux de lutter contre l'impérialisme. Lorsque nous analysons l’échec de N'Krumah au Ghana, nous constatons que l'erreur la plus importante que commit ce grand militant africain fut de ne pas s'être attaqué radicalement à l'appareil d'État. "
"Le "22 février 1972" est une réaction immédiate contre la droite de l'armée qui, excédée par la lutte idéologique au sein des unités, s'organisait pour donner un coup à la révolution. Cette réaction a été sans succès, c'est pourquoi le "22 février 1972" signifie une sanction de l'histoire devant une chaîne de faux actes et de mouvements meurtriers pour la révolution, paradoxalement accomplis au nom de cette dernière." (Extrait Autocritique du M22, L'Harmattan, p.27). 
... Oh ! Mehdi Ben Barka
Mehdi, ta voie est celle de toute l'Humanité
Mehdi, ta voie est celle de Lumumba
Mehdi, ta voie est celle de Che Guevara
Mehdi, ta voie est celle de Malcom X
Mehdi, ta voie est celle d'Um Nyobe
Mehdi, ta voie est celle de Félix Moumié
Mehdi, ta voie est celle de Camilo Cienfuegos
Mehdi, ta voie est celle d'Abd el Kader
Mehdi, ta voie est celle de Coulibaly
Mehdi, ta voie est celle d'André Matsoua
Mehdi, ta voie est celle de Simon Kimbangu
Mehdi, ta voie est celle d'Albert Luthuli
Mehdi, ta voie est celle de Boganda
Mehdi, ta voie est celle du Tiers Monde
Oh ! Celle de LA Libération des Peuples.
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« Divisés nous sommes faibles. Unie, l’Afrique pourrait devenir, et pour de bon, une des plus grandes forces de ce monde. Je suis profondément et sincèrement persuadé qu’avec notre sagesse ancestrale et notre dignité, notre respect inné pour la vie humaine, l’intense humanité qui est notre héritage, la race Africaine, unie sous un gouvernement fédéral, émergera non pas comme un énième bloc prompt à étaler sa richesse et sa force, mais comme une Grande Force dont la Grandeur est indestructible parce qu’elle est bâtie non pas sur la terreur, l’envie et la suspicion, ni gagnée aux dépends des autres, mais basée sur l’espoir, la confiance, l’amitié, et dirigée pour le bien de toute l’Humanité ».1961
« Ni brutalités, ni sévices, ni tortures ne m’ont jamais amené à demander la grâce, car je préfère mourir la tête haute, la foi inébranlable et la confiance profonde dans la destinée de mon pays, plutôt que vivre dans la soumission et le mépris des principes sacrés. L’histoire dira un jour son mot, mais ce ne sera pas l’histoire qu’on enseignera à Bruxelles, Washington, Paris ou aux Nations Unies, mais celle qu’on enseignera dans les pays affranchis du colonialisme et de ses fantoches. L’Afrique écrira sa propre histoire et elle sera au nord et au sud du Sahara une histoire de gloire et de dignité. » Extrait dernière lettre à sa femme.
"Je crois que le mal que l’occupant nous a fait n’est pas encore guéri, voilà le fond du problème. L’aliénation culturelle finit par être partie intégrante de notre substance, de notre âme et quand on croit s’en être débarrassé on ne l’a pas encore fait complètement.
Souvent le colonisé ressemble un peu, ou l’ex-colonisé lui-même, à cet esclave du XIXème siècle qui libéré, va jusqu’au pas de la porte et puis revient à la maison, parce qu’il ne sait plus où aller. Il ne sait plus où aller... Depuis le temps qu’il a perdu la liberté, depuis le temps qu’il a apprit des réflexes de subordinations, depuis le temps qu’il a apprit à penser à travers son maître (...)"
Allocution de Cheikh Anta Diop à la jeunesse du Niger.
"J’ai parcouru des milliers de kilomètres. Je suis venu ici pour demander à chacun de vous que nous puissions mettre ensemble nos efforts pour que cesse la morgue des gens qui n’ont pas raison, pour que s’efface le triste spectacle des enfants mourant de faim, pour que disparaisse l’ignorance, pour que triomphe la rébellion légitime des peuples, pour que se taise le bruit des armes et qu’enfin, avec une seule et une même volonté, luttant pour la survie de l’humanité, nous parvenions à chanter en chœur." Thomas Sankara, le 4 Octobre 1984 à la 39ème session de l’Assemblée Générale des Nations-Unies.
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